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第六百六十三章一代完人

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第六百六十三章 一代完人

鹿鳴宴之後兩日,阮元也受道光之邀,前往圓明園中一游。這日道光也難得地大方了一回,將阮元請到了福海之上,在行船之中共賞圓明園內風景。想起上一次來到福海乘船,竟是五十三年之前迎送馬戛爾尼賞玩圓明園那一日,如今圓明園內風景依舊,可園外卻早已物是人非,阮元心中,自也是無限嗟嘆。

只是道光似乎並不清楚阮元昔年迎送英使一事,見到許久未能謀面的老臣,道光心中所想卻是另一件事,便向阮元問道:“阮元啊,朕前些日子見先帝舊檔,其中一份奏折之中,先帝曾對你說……‘成一代偉人,不亦美歟?’如今看來,先帝之言確實不錯,一代偉人這個評價,你是當得起的。”

“皇上,這句話,仁宗皇帝亦是過譽了。”阮元也向道光陪笑道:“臣為官五十載,如今回頭看昔年作為,往往有自覺不足之處,或許再給臣一次機會,有些事可以做得更好呢?所以這一代偉人之譽,臣是當不起的。”

“那不如朕來改一個字,你為官之時,或許尚有不足,可你一生清廉高潔,提拔人才無數,這些總沒有問題吧?既然如此,稱……‘一代完人’,你看可好?”道光又向阮元問道。

“這……臣私下辦事,亦曾多有失當之處,一代完人,卻也……”阮元還在推辭。

“阮元啊,你對自己要求太過嚴苛了,若說絕對的盡善盡美,你說這天下之間,有哪個人能做到啊?小大之辨,還是要分清的嘛?你一生為官治學如此,在朕看來,足以當得上一句‘一代完人’了。”只是道光說到這裏,卻也不禁嘆道:“其實朕也清楚,論為政之能,亦或論才略,你都在朕之上,如今想來,有些舊事,朕也是悔之無及啊。五年前你托伊裏布上言用米利堅抗衡英吉利,朕當時猶豫了,沒有按你說的去做,結果呢?若是當時海外果然能有一二國家,對我大清能有一二相助之處,或許也比今日的結果要好啊?如今朕也明白了,為什麽高宗皇帝之時,你歷官不過翰林、學政和禮部,皇阿瑪親政,卻能用你做督撫,並不是因為你更適合做督撫,而是因為……你是無所不能之人啊?無論做督撫,做樞臣,你都能成為一代良臣。所以是朕把你看得窄了,朕即位之初,就應該讓你回來進軍機處,做大學士才對,那樣或許……或許今日的天下,果然能夠重現盛世呢?”

“皇上,實不相瞞,道光之初,臣也曾感慨不得入樞廷,不得早登宰輔之事,可是如今回想起來,臣無論做樞臣,還是外任督撫,其實區別並不大。究其根本,臣也只是一個人啊?”阮元看著道光確有悔悟之意,卻也只是嘆道:“凡朝廷之事,皇上總裁於上,宰相樞臣參酌於側,但實行之人卻是督撫,正所謂人無腹心不活,可人無手足,又能做成什麽事呢?皇上就算讓臣回京入軍機處,那兩廣、雲貴,總也要有另一個人去做總督,若是那人才略不足,邊陲、海疆,又待如何呢?所以臣倒是覺得,皇上無論用臣做樞臣,還是督撫,其實都是一樣的,即便皇上認為自己真的錯了,那……也不在於用臣這一件事上啊?”

“唉,或許你說得也有道理。只是如今的天下,朕……朕心有不甘啊。或許當初換一條路,就能比今日更好呢?”道光也向阮元無奈地笑道。

“可是,皇上若是在當初的抉擇之處換了另一條路,那今日皇上能做成的一些事,又或許做不成了呢。”阮元回想著一生為官之事,卻也清楚,許多問題難為之處,尚不在於自己的建議被朝廷駁回,而是以今視昔,即便那些建議得到朝廷同意,自己能夠把計劃實行下來,這時的天下似乎也不會出現根本上的改善。想到這裏,心中自也是悵惘不已。

“唉,無論如何,朕這一生,看來也快要過去了。朕已經告知慕陵那邊,神功聖德碑就不要立了。朕是個打了敗仗的皇帝,哪裏還有顏面立碑,去和歷代先帝並列呢?”道光說到這裏,卻也是愁容滿面,似乎相比於對英戰爭的失敗,如今朝堂之上,還有另一件大事讓他不能放心:“可是……可是朕若是真的就這麽死了,那以後的大清,又該怎麽辦呢?朕今年六十五了,歷代帝王,有朕這般年紀的卻也不多,論壽數,朕不算少了。可朕的兒子呢?四阿哥你見過了吧?他是朕如今最大的孩子,可他也只有十六歲啊?他還有個弟弟六阿哥奕,才十五歲,更小,若是朕真的就這麽走了,他們兩個無論是誰,都……都承擔不起這個皇帝之位啊?”

可是皇家之中,父老子幼,從來都是難解之事,阮元卻也沒有什麽辦法,還能再來開解道光了。

“皇上,今日福海之上,風景絕美,皇上勞碌之餘,若是能在這圓明園內寄情山水,或許也是延年益壽之道。”看著一旁的亭臺樓閣,水木花魚,阮元也只得如此勸慰道光。

“阮元,你是哪一科的進士?”道光忽然又向阮元問道。

“回皇上,臣是乾隆五十四年,己酉科中了進士。”阮元答道。

“己酉科……三年之後就是下一個己酉年了。按道理說,你中進士六十年,應該再回京城,參加一次恩榮宴才是。”道光也向阮元道:“只是己酉年,也就是道光二十九年,那一年沒有會試,也就沒有恩榮宴啊?會試定在道光三十年,既然如此,那也只能勞煩你多等一年了。道光三十年會試之後,你一定要再來一次京城,那時候的恩榮宴,朕讓你坐在朕身邊,如何?你年紀也大了,以後便好生安養吧,朕……朕等著再見你的那一天。”

所謂恩榮宴,是比鹿鳴宴更高一級的會試賜宴,若是一名官員能夠再赴恩榮宴,則說明其人考中進士已滿六十甲子。自古以來能再赴恩榮宴之人,歷朝歷代均是屈指可數。但阮元的己酉科名為正科,其實卻是次年便有乾隆八旬萬壽,乾隆特意將當年會試改為恩科,將正科前移一年所成。己酉年本也不是常例之中的會試年份,所以阮元要想重入恩榮宴,便只能等到考中進士六十一年之後的道光三十年了。想到恩榮宴之事,阮元雖不執著,卻也不禁多了幾分暢想,也向道光拜道:“皇上盛恩,臣無以為報,歸家之後,自當遵皇上之諭,頤性延齡,以待庚戌之年再赴恩榮宴。”

只是,無論道光還是阮元,兩個人竟都未能看到道光三十年會試之日。

阮元拜別道光之後,便即回京,並於兩日後啟程南下,自歸揚州安度餘年。想來雖能以太傅之位,繼續安享揚州山水,可自己已是耄耋之年,只恐餘下時日無多,阮元便也將操持家事之責漸漸交給劉蘩榮,希望她在自己之後,還可以繼續支持阮家安定。

是以此時阮元之言,大多便只是家中瑣事了:

“澗芳,家中每到六七月間,往往容易青黃不接,田租收不上來,一旦家裏沒有餘錢,便會陷入困頓。所以入夏之後,你定要按時將長江中收取的蘆葦賣掉,臨時換錢貼補家用。若是家中可用銀錢還是不足,就拿一些冬衣,暫時當在外面當鋪裏面,待冬天家裏餘錢充足了,再贖回來便是,外面的人看在我的面子上,典當冬衣這種事,應該不會為難你的。”

“澗芳啊,咱們家裏孩子越來越多了,每月用度,只會比以前更多,所以錢要省著用,而且……家裏人多,就容易出現變故,萬一哪個孩子生病,或者宗族那邊又有婚喪嫁娶之事呢?所以家裏日常開支之外,一定要備好四十兩銀子,無論如何,家裏要有一筆應急用的錢。持家之事,要在有長久之策啊。”

交待家事之外,阮元每日也時常指點幾個曾孫讀書,包括年紀較小的阮恩年和阮恩壽,也經常纏著祖父,聽祖父為他們講故事。

“爺爺,那邊那顆星星叫什麽呀?”

“恩年,那個叫南門二星,依星宿之法而言,是在角宿,應該是……離我們最近的星宿了。不過說是二星,其實國朝之人觀測天象之時,還多發現了兩顆星星呢。”

“爺爺,角宿是什麽呀?”

“角宿算是天宮之學了,我們把天上星宿想象成一座天宮,按二十八宿的順序,一一劃分……恩年,你若是也對天算之道有興趣,爺爺明日就教你算學,怎麽樣?”

“太爺爺,你能給我講講,這個‘達’字是什麽意思嗎?”

“覲傳,這個‘達’字,以前的字書解釋為‘通’,與達字類似的古字,還有一個,你知道是什麽嗎?是聖人的聖字,聖,也是通。所謂聖人達人,本是同樣之人,只不過一般而言,‘達’者,為‘聖’之次,‘聖’則是已成之‘達’,所謂達人,便是聖人之下,尚未集大成之人,孔子三十五歲之前,便只言達人,不言聖人,那便是因為孔子當時尚未達到‘無所不通’之境。凡事兼采,行無所不通之道,方能成達人,真到了無所不通的那一天,也就成了聖人了。聖人便只有孔孟,我們後學之人,總是及不得他二位的。既然如此,那做個達人也不錯嘛?其實春秋之際,古人便以通達相尚,可見這‘達人’本就是上古所尊崇之人啊?”

……

阮元最後的時光,便是如此閑適自如,樂在其中。

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